漫畫–(C95)Bunny A Girl–(C95)Bunny A Girl
逸想遮心，正想明心。
趙佶仲次坐功比重要性次一目瞭然短平快過多，這就受益於他記得了上輩子修行的法門。
真懂了就很魂牽夢繞卻。
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真亮堂怎的會累犯癡？
忘掉了，更多是因爲覺着對我付諸東流功力。
委瑣備胎可不可以會發揮法力，竟自在男神、仙姑感這備胎是否用意義，備胎因他人批而喜洋洋躍，倍感人生裝有功能。但一番人的義，本不該由旁人來下狠心。
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趙佶追想投機的前世是慧遠，誤的運用了慧遠的嘉言懿行，這正本饒創建單于基的城府各處——每場人都在感想和睦着重次做人，排頭次做家長，首任次做佳，並從不怎麼樣經驗，可一人若明白自各兒的良多生的履歷其後呢？
是採用痛心疾首？居然採擇明心見性？亦想必，窮道流浪了無，管沉湎升降、後續亂套下來？還是覺得，一日遊靡馬馬虎虎，還用將成套的卡子都過一遍？
重重人選的容許是後續過得去。這就和打逗逗樂樂般，碰見難關後放膽不幹，但觀望大夥合格後，神志要好又行了。
趙佶增選了覺醒，大夢初醒後的他能者沈約和他再入天皇基的效用，即重坐定涌現慧遠平地風波之時。
影像中，兩個道人一站一坐。
琴絲看出應聲道，“衆妙之門呈現出趙佶前生的情況。這應是沈約的緣由。沈約能……哄騙衆妙之門。站住的僧徒，是慧持。”
她勾留在宋時日間數一生一世之久，可就是說大爲不厭其詳的集粹了本條上空的數目，慧持曾見過趙佶的生業，她遲早記載下去。
慧持並消亡何故走樣。
那打坐的和尚，飄逸是慧遠！
慧遠和趙佶從沒闔一樣之處，趙佶更像個大方有用之才，慧遠卻是方臉長耳，存俗中，他的形容可視爲怪里怪氣，但變爲了沙門，這種臉相卻兆示大爲法相沉穩。
慧具有些倉皇的看着慧遠，慧遠似具備感，睜開眼睛道，“棣，你我塵緣已盡，不須惦念莘，想你我勤修上天之法，穢土再會而是際之事。”言罷約略一笑，似有喜悅時之意。
沈約並不面熟慧遠，但見慧遠這種神志，明確慧遠苦行頗深。
春分點山秘法中，生魯魚亥豕不值慶幸的業務，因那是人生無明之始，又有哪樣值得喜洋洋呢？對真實的修行者，歿纔是犯得着期望的作業，歸因於那意味着他們一氣呵成了今生的天職，得以進去更高的原形檔次。
故此洪荒僧侶示寂，對真的的悟道者卻說，是不屑謔的專職，你看那些察看師尊去世，號啕大哭、極度悲悽的弟子時，就應知道——或者這高僧化爲烏有誠的圓寂，想必是後生第一熄滅開悟。
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本來了，歸根到底多少學子還算能者此意思意思，故此會在法師上西天後故作安定的對內人試講——師得道了，師尊神氣存世。
故作、充作都是耽，違拗身口意三合一，就算在造業。
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慧持卻婦孺皆知發乎於情，突道，“兄長，咱的確能徊上天嗎？”他和慧遠豈但是同門，同時是親兄弟，謂自由，倒遠逝太多章程。
慧遠宣了佛號，多虧“佛爺”。他立菩薩心腸的望向慧持，童聲道：“你忘掉信爲百行先了嗎？”
慧持搖動道，“石沉大海。”
慧遠滿面笑容道，“那你何必短小焦慮？”言罷人聲道，“若有善男士善妻妾，聞說阿彌陀佛，執持名目，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，通通不亂……”
他猝如講經說法般，琴絲了了衆人大概不知，解釋道，“慧遠唸的是《阿彌陀經》，他是天國宗鼻祖，西方宗木本經是三經一論，組別爲《無垠壽經》《觀茫茫壽經》《阿彌陀經》和《往生論》。”
琴絲闡明的歲月，慧遠罷休念道：“其人臨命終時，彌勒佛，與諸聖衆，現在時其前。是人終時，心不本末倒置，即得往生佛陀極樂國土。”言罷再念“佛陀”，慢慢吞吞閉上了雙目。
慧遠所言對平常人畫說，可乃是生硬難懂，甚至於有奉的命意，可沈約輕車熟路教義，於一聽就明。
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《阿彌陀經》和寒露山度亡辯護簡直一樣。
人瀕危各種感到放大七倍，因而在瀕危時信善得善，爲惡更惡。理所當然了，信善因不摸頭、飽受罪行而一念轉惡，反入惡道亦然多見的。對世人一般地說，垂死一念頗爲利害攸關，好賴來加持都不爲過，歸因於那覈定你一骨碌再走嗎路。
憐惜時人樂不思蜀，寧可爲考學考公千百遍的鍛練，卻願意開支一把子力氣用來意識的磨鍊上。
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《阿彌陀經》溢於言表的通知你——垂死時，你若能執持“佛爺”的稱呼，通通不亂，在瀕危時，就會有佛來接引你前往極樂世界。
很歸依？
事實上不然，兩種形式都誇大了法旨可創造事蹟。
很少？
愈發大謬不然！
全心全意穩定一揮而就？！你在夢中震落難，一顆心忍不住，你在逢垂死越加糊塗的光陰，能維持自助的專心一志穩定？
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你若真能統統不亂，實際執意身口意三者融會。
身口意離別造業，身口意一統消業。
多數今人從開眼那片時起，身不由口，口不由意，意不由心，整日直言無隱、自覺着有成的製造勾結，將和和氣氣的趣創造在對方困苦上述，想要入神穩定，實際上纏手。
因此《阿彌陀經》並不如說錯，可《阿彌陀經》並灰飛煙滅將齊心不亂的視閾大概講述。
何也？
是因釋迦揭露？原來不然，因爲世人儘管喊着逆水行舟，實則多是見難則退，只要起初就知底修行這般沒法子，有幾人有恆心去做？
故此釋迦說經的時候多是先絮語幾句——你要信我說的全體真心實意不虛，透頂優慢慢來。比及你借酒消愁除垢，生氣拉長的辰光，再逐漸交火偏題好了。
這和教函授生解剖學不能濫觴就教根式一個理路，要是一開始賜教的是單項式，恐懼毋幾個中學生儘管拓撲學的。
僅僅這些真有小聰明之輩，方能明釋迦苦口婆心，持戒因挨個行，更其闊步前進的恍然大悟。